ロシアメディア、中国ネット道徳を評して曰く、「愚民の群れ」と

中国インターネット道徳、第三者になじられる——ロシアメディア曰く「愚民の群れ」

　　　　　南海網（南シナ海ネット） January 23, 2008
　　　　　中国網民道徳声討第三者　被俄媒質疑為群氓

以前のロシアメディアにおける中国の報道は、大部分が政治経済に重点を置いていた。
中国ネットユーザーの“八卦生活”（ハッカーライフ）は、これまでなかったほど、
ロシアメディアの関心を引きつけている。
2007年、中国のネット上で“3377”事件が発生した。
ロシア人は中国ネット文化に対する認識を、また新たにしたようだ。

中国インターネット産業の発展スピードには、ロシア人も得るところが多い。
小は各種ケーブルから大はディスプレー、マザーボードまで、中国からロシアへ輸出されている。
ただし“3377”事件に関しては、インターネット上の道徳を逆にロシアから教えられたようだ。
ロシア人はこの事件を、「中国人が探し出した、一種の新しい群集性娯楽」または
「ネット暴力」と呼んでいる。
ロシアのインターネットメディアは、中国の“3377”事件について、
「道徳と倫理」に立ち返って報道している。

この事件は、中国の“33”と名乗る一人の女性ネットユーザーが引き起こした。
彼女は自分の夫を“77”と呼び、彼が前妻と離婚した過程をネット上で披露した。
彼女は夫の前妻を極端に悪毒的な言辞を以て辱め罵り、自分の知るかぎりの
「性愛テクニック」をひけらかした。
そして、中国ネットユーザー間に、“33”のモラルを真っ向からなじる声が渦巻き、
非常に多くのひとが、“3377”夫婦を責め立てた：

　　「おまえは自分を美人だと思っているのか？
　　平ぺったくてインドの煎餅みたいじゃないか」

中国ネットユーザーの比喩は、皮肉と諷刺に満ちている。
ロシアメディアは、中国のネットユーザーは道徳的大義名分があれば、
公然と当事者を譴責し侮辱すると見ている。

中国ネットユーザーはさらに、道徳的大義名分を以て、“3377”夫婦の電話番号、住所、
身分証番号を暴き出し、これら情報と彼らの写真をネット上に公開して、罵り誹った。
“77”の同僚の女性は、会社に憤怒に駆られたネットユーザーから、
朝から晩まで彼のことを問い質す電話がかかってきたと言う。

「この成り行きは、インターネット文化革命のワンシーンを見せてくれる。
人々はバーチャル空間での出来事をそのまま現実の生活へと走り向かわせ、
激情にまかせて他人の私生活の真ん中にずかずかと踏み込む。
中国のインターネットライフの一大特色と言えるだろう」

ロシアメディアは、中国のネットユーザーは、この夫婦を社会的に抹殺するために、
最も残酷な手段を用いることを惜しまないと述べる。
中国のインターネットの急激な発展は、情報伝達手段をがらりと変えた。
ネット上で公衆輿論は、個人の現実生活に介入する。
これは一種の「娯楽性を備えた群集ムーブメント」と言えよう。

ロシアメディアは自国のネットユーザーにこのように問う。
「この事件にかかわった群集と、フランス革命の群集との間に違いはあるだろうか？」
インターネットの倫理と価値の規範という面で、中国で起こったこの事件が
他山の石になると考えているようだ。

ことば解説

群氓 -qunmeng-：
同質均一な心理意識を持って集合した群集を指す。理性や複雑な思考、提供される多面的な
各種の意見、考え方や信念を拒絶し、分かりやすい極端な意見を選択する。あるいはすべて
を受け入れ、あるいはすべてを拒絶し、それを絶対的真理または絶対的誤謬と看做す。

対象者の携帯電話、自宅、実家、学校、勤め先、場合によっては
配偶者の実家や友人など関係各所に電話をかけまくることを、
2ちゃん用語では「電凸」（デントツ？）と言うらしいです。
なにを以て大義名分とするか、どこまでを“関係者”とするかは、
投稿する人間、電話をかける人間の恣意に任されてもいるらしい。
ロシアでそういうことをやると、相手によっては
非常にキケンなことになりそうですね。

個人的には、“33”がネット上でなじられるのは、自分がそこに参加するか
どうかはともかく、しょうがないかな、と思う。
実際は“33”のブログは一部、他人のブログの引き写しだったらしいですけど。
「人をのろわば穴二つ」ですよ、“33”も、電凸仕掛けるやつもね。
自分自身も穴に落ちる覚悟を持てないなら、やらない方がいいです。